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名言/句子
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《象传》说“误入歧途而且不知道怎么返回之所以凶险”这是由于违
点击量:312 日期:2022-09-23
《象传》说:“误入歧途,而且不知道怎么返回之所以凶险”,这是由于违背君子的正道的缘故。这一爻从反面告诉我们要迷途知返。“迷复,凶,有灾眚”“迷复,凶,有灾眚”的大意是:误入歧途,并不知道怎...
进举荐喜使……高兴下文“乐”、“怒”、“惧”、“哀”、“苦”
点击量:674 日期:2022-09-19
进:举荐。喜:使……高兴。下文“乐”、“怒”、“惧”、“哀”、“苦”都是“使……”的意思。特:出众,卓异。这里指卓异的品行。人:通“仁”。四隐:指四种亲近的人。隐,私。邑里:乡亲,邻居。门...
重华指舜帝武穆南宋爱国名将岳飞的谥号舜帝十分孝顺岳飞精忠报国
点击量:805 日期:2022-09-03
重华,指舜帝。武穆,南宋爱国名将岳飞的谥号。舜帝十分孝顺,岳飞精忠报国。尧,上古五帝之一。重瞳,双瞳孔。相传尧帝的眉毛有八种色彩。舜帝的眼睛有两个瞳孔。商王,即成汤,姓子,名履,字天乙,商朝...
曰“汝身非汝有也汝何得有夫道?”舜曰“吾身非吾有孰有之哉?”
点击量:980 日期:2022-09-03
曰:“汝身非汝有也,汝何得有夫道?”舜曰:“吾身非吾有,孰有之哉?”曰:“是天地之委形也。生非汝有,是天地之委和也(2)。性命非汝有,是天地之委顺也。孙子非汝有(3),是天地之委蜕也。故行不知所往...
本章亦是紧扣上一章而来的在上一章中孔子慨叹一般的人不能坚守中
点击量:444 日期:2022-09-01
本章亦是紧扣上一章而来的。在上一章中,孔子慨叹一般的人不能坚守中庸之道,本章则举出颜回能够择乎中庸之道,并一以贯之。颜回之所以能够恪守中庸之道,主要在于他自己对中庸之道有着深入的...
对契丹部落有明确记载始于北魏那时契丹的八部已各有自己的名称悉
点击量:676 日期:2022-08-30
对契丹部落有明确记载始于北魏,那时,契丹的八部已各有自己的名称:悉万丹、阿大何、具伏弗、日连、郁羽陵、匹黎尔、吐六于、羽真侯。然而,没有人知道这些名称的具体含义,只能猜测是他们最初...
说拿下是为什么?是容易六月下雨说六月下雨是为什么?是以前下了
点击量:333 日期:2022-08-30
说拿下是为什么?是容易。六月,下雨。说六月下雨是为什么?是以前下了雨而没有下透。.3.2秋,齐侯、宋公、江人、黄人会于阳谷。此大会也,曷为末言尔?桓公曰:“无障谷,无贮粟,无易树子,无以妾为妻。...
〔叶绍翁〕应怜屐齿印苍苔 小扣柴扉久不开 春色满园关
点击量:356 日期:2022-08-21
〔叶绍翁〕应怜屐齿印苍苔[2],小扣柴扉久不开[3]。春色满园关不住,一枝红杏出墙来。疑义相与析[1]不值:没得到机会。[2]应怜:大概是感到心疼吧。应,表示猜测;怜,怜惜。屐齿:屐是木鞋,鞋底前后都...
用箍桶用箍将做桶的板捆在一起迫使其成为所需形状和确保接缝严实
点击量:809 日期:2022-08-17
用箍桶:用箍将做桶的板捆在一起,迫使其成为所需形状和确保接缝严实。箍,用篾或金属条等围束器物。本掌鞋:用皮革等钉补鞋底。令角冠:宋代一种白角制的女冠。北宋沈括《梦溪笔谈·器用》:“济...
“诸位难道没有看见过君王祭祀天地时充作牺牲的那头牛吗?想当初
点击量:819 日期:2022-08-14
“诸位难道没有看见过君王祭祀天地时充作牺牲的那头牛吗?想当初,它在田野里自由自在;一旦作为祭品被选入宫中,给予很好的照料,生活条件是好多了,可是这牛想不当祭品,还有可能吗?还来得及吗?“去...
周处从此便改过自新史称他后来励志好学志存义烈言必忠信成了历史
点击量:337 日期:2022-08-09
周处从此便改过自新,史称他后来励志好学,志存义烈,言必忠信,成了历史上有名的忠臣孝子,还撰有《风土记》《墨语》和《吴书》。仕吴为东观左丞、无难都督,吴灭后历任新平太守、广汉太守、散骑...
上卿给荆轲以最高禄位 舍上舍住上等馆舍 供太牢此谓备办丰盛筵
点击量:480 日期:2022-08-06
上卿:给荆轲以最高禄位。舍上舍:住上等馆舍。供太牢:此谓备办丰盛筵席招待荆轲,牛、羊、豕三牲具称太牢。具异物:备办稀世珍奇的礼品。间进车骑美女:相隔一段时间又选送一批车马、美女,专供荆...
列子入以告壶子壶子曰“吾乡示之以太冲莫胜 是殆见吾衡气
点击量:678 日期:2022-08-02
列子入,以告壶子。壶子曰:“吾乡示之以太冲莫胜(20),是殆见吾衡气机也(21)。鲵桓之审为渊(22),止水之审为渊,流水之审为渊。渊有九名(23),此处三焉(24)。尝又与来。”明日,又与之见壶子。立未...
【醉春风】今日个东阁玳筵开 煞强如西厢和月等薄衾单枕有人温早
点击量:864 日期:2022-08-01
【醉春风】今日个东阁玳筵开2,煞强如西厢和月等。薄衾单枕有人温,早则不冷、冷。受用足宝鼎香浓,绣帘风细,绿窗人静2。可早来到也。【脱布衫】幽僻处可有人行?点苍苔白露泠泠2。隔窗儿咳嗽...
惟只有,像形象《楚辞·天问》“上下未形何由考之?冯翼惟象何以
点击量:538 日期:2022-07-28
惟:只有。像:形象。《楚辞·天问》:“上下未形,何由考之?冯翼惟象,何以识之?”无形:万物未成形之时。窈窈冥冥:深远的样子。芒芠漠闵:广大无边的样子。濛鸿洞:混沌不分的样子。二神:指阴、阳之神。...
黄帝曰其祝而已者 其故何也?岐伯曰先巫者因知百病之胜先知其病
点击量:343 日期:2022-07-28
黄帝曰:其祝而已者],其故何也?岐伯曰:先巫者,因知百病之胜,先知其病之所从生者,可祝而已也]。]祝而已者:祝,祝由。已,病愈。祝由是古代精神疗法。吴鞠通:“按,‘祝由’二字,出自《素问》。祝,告也。...
令三角子似指有三个角的头巾之类的东西
点击量:487 日期:2022-07-18
令三角子:似指有三个角的头巾之类的东西。北行缠:即裹足布、绑腿布。古时男女都用,后唯兵士或远行者使用。《乐府诗集》中有《双行缠》:“新罗绣行缠,足趺如春妍。”隋人杜宝《大业杂记》:“...
我国供奉妈祖的三大祖庙分别在莆田湄州岛、天津和台湾北港每逢农
点击量:546 日期:2022-07-18
我国供奉妈祖的三大祖庙分别在莆田湄州岛、天津和台湾北港。每逢农历三月二十三日妈祖诞辰,婚后不育的妇女都从各地赶来祭拜,场面十分壮观。此外还有各种其他形式的祭拜活动,其中“黄会”...
陶方琦《淮南许注异同诂》“(此)高注本也”人主之术处无为之事
点击量:992 日期:2022-07-16
陶方琦《淮南许注异同诂》:“(此)高注本也。”人主之术,处无为之事,而行不言之教;清静而不动,一度而不摇;因循而任下,责成而不劳。是故心知规而师傅谕导,口能言而行人称辞,足能行而相者先导,耳能听...
白帝少昊
点击量:806 日期:2022-07-15
白帝少昊再向西二百里,是座长留山,天神白帝少昊居住在这里。山中的野兽都是花尾巴,而禽鸟都是花脑袋。山上盛产彩色花纹的玉石。它实是员神磈氏的宫殿。这个神,主要掌管太阳落下西山时光线...
传食之客指辗转受人供养被达官贵人奉为上宾《孟子·滕文公下》“
点击量:549 日期:2022-07-09
传食之客:指辗转受人供养,被达官贵人奉为上宾。《孟子·滕文公下》:“后车数十乘,从者数百人,以传食于诸侯,不以泰乎?”入幕之宾:指跟上司关系亲近或参与机密的人。《晋书·郗超传》:“谢安与王...
. ,子曰“自行束脩以上 吾未尝无诲焉” 束脩(x
点击量:392 日期:2022-07-08
7.7子曰:“自行束脩以上(1),吾未尝无诲焉。”(1)束脩(xiū):十条干肉。脩,脯,即干肉。十条脯为一束。这是古人入学拜师的薄礼。一说“束脩”指束带修饰之礼。今从前说。孔子说:“凡自己带着十...
如果人的心灵清亮明洁常如映照着澄明之镜、静止之水那么天下自然
点击量:589 日期:2022-06-30
如果人的心灵清亮明洁,常如映照着澄明之镜、静止之水,那么天下自然没有让人厌烦的事情;如果人的精神宁和平静,常如沐浴着明媚的艳阳、吹拂着雨后的和风,那么天下自然没有让人憎恶的坏人。【...
所迷古代传说中的一种木本植物的名称也 禺长尾巴的猿 狌(x
点击量:545 日期:2022-06-28
所迷:古代传说中的一种木本植物的名称。也禺:长尾巴的猿。3狌(xīng)狌:传说是一种长着人脸的野兽,也有说它就是猩猩的,而且它能知道往事,却不能知道未来。4瘕:中医学指腹内结块,即现在人所谓的...
幾(jǐ)姓姓氏为幾(xiǔ)涂之山即丑涂之山见《西次三经》
点击量:355 日期:2022-06-22
幾(jǐ)姓:姓氏为幾。(xiǔ)涂之山:即丑涂之山。见《西次三经》“昆仑之丘”条注释。攻:致力于某项事情。这里指砍伐树木。取药:传说栾树的花和果实都是神仙不死药。有国曰颛顼,生伯服:袁珂《山...
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