令三角子似指有三个角的头巾之类的东西
令三角子:似指有三个角的头巾之类的东西。北行缠:即裹足布、绑腿布。古时男女都用,后唯兵士或远行者使用。《乐府诗集》中有《双行缠》:“新罗绣行缠,足趺如春妍。”隋人杜宝《大业杂记》:“(炀帝御龙舟)其引船人并名殿脚一千八十人,并着杂锦采妆袄子、行缠、鞋袜等。”到奉先寺:在东京南城外,郊坛东南。北宋初年,宋太祖赵匡胤的父亲宣祖赵弘殷、母亲杜太后均葬于此。宣祖与杜太后迁葬永安陵后,遂以其地建奉先寺。此后
令三角子:似指有三个角的头巾之类的东西。
北行缠:即裹足布、绑腿布。古时男女都用,后唯兵士或远行者使用。《乐府诗集》中有《双行缠》:“新罗绣行缠,足趺如春妍。”隋人杜宝《大业杂记》:“(炀帝御龙舟)其引船人并名殿脚一千八十人,并着杂锦采妆袄子、行缠、鞋袜等。”
到奉先寺:在东京南城外,郊坛东南。北宋初年,宋太祖赵匡胤的父亲宣祖赵弘殷、母亲杜太后均葬于此。宣祖与杜太后迁葬永安陵后,遂以其地建奉先寺。此后宫中妃嫔去世,殡于此。北宋邵博《邵氏闻见录》:“太祖登极未久,杜太后上仙,初,从宣祖葬国门之南奉先寺,后命宰相范质为使,改卜,未得地。质罢,更命太宗为使,迁奉于永安陵。”宋人叶梦得《石林燕语》:“宣祖初葬今京城南,既迁陵寝,遂以其地建奉先寺,仍为别殿,岁时奉祠宣祖、昭宪太后。其后祖宗山陵,遂皆即京师寺宇为殿,如奉先故事。兴国开先殿以奉太祖,启圣院永隆殿以奉太宗,慈孝崇真殿以奉真宗,普安殿以奉元德皇后。元丰间,建景灵宫,于是皆奉迎,以置原庙,自奉先而下皆废。”
有祀诸宫人坟:宫人,妃嫔、宫女的通称。此当指低级妃嫔。北宋“苏门四学士”之一的张耒有两首《奉先寺》诗,其一曰:“荒凉城南奉先寺,后宫美人棺葬此。角楼相望高起坟,草间柏下多石人。秩卑焚骨不作冢,青石浮屠当丘垄。家家坟上作享亭,朱门相向无人声。树头土枭作人语,月黑风悲鬼摇树。宫中养女作子孙,年年犊车来作主。废后陵园官道侧,家破无人扫陵域。官家岁给半千钱,街头买饼作寒食。”其二曰:“定知生不出长门,禾黍萧萧寺后村。松柏城南万丘冢,伤心最说内人园。”
⑨金装:应指用铜装饰。古代称铜为“吉金”。绀(ɡàn xiǎn):天青色车幔,亦指张天青色车幔的车驾。绀,带有紫色的深蓝色,是蓝色系中最深的颜色。,车帷。
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