本章亦是紧扣上一章而来的在上一章中孔子慨叹一般的人不能坚守中
本章亦是紧扣上一章而来的。在上一章中,孔子慨叹一般的人不能坚守中庸之道,本章则举出颜回能够择乎中庸之道,并一以贯之。颜回之所以能够恪守中庸之道,主要在于他自己对中庸之道有着深入的了解和深刻的认识,懂得中庸之道的实际意义。人们通常因为不了解某些事物而选择了一种本能的排斥性,结果与该事物更加疏远。只有真正认识了解了某一类事物,人们才可能打心里接受它,并为之付出努力,加以改进。因此要实行中庸之道,必须让
本章亦是紧扣上一章而来的。在上一章中,孔子慨叹一般的人不能坚守中庸之道,本章则举出颜回能够择乎中庸之道,并一以贯之。颜回之所以能够恪守中庸之道,主要在于他自己对中庸之道有着深入的了解和深刻的认识,懂得中庸之道的实际意义。
人们通常因为不了解某些事物而选择了一种本能的排斥性,结果与该事物更加疏远。只有真正认识了解了某一类事物,人们才可能打心里接受它,并为之付出努力,加以改进。因此要实行中庸之道,必须让人们真正认识到它的益处,服膺于它的魅力。
原 文
子曰:“回之为人也],择乎中庸],得一善],则拳拳服膺而弗失之矣]。”
译 文
孔子说:“颜回为人处世,能够审察选择中庸之道,如果他领悟到了一个中庸的道理的话,就牢牢记住,决不将它忘掉。”
解 读
真正理解的东西才能被接受
人的认知过程总是由表及里、由现象到本质的。所谓认知过程,是指人们获得知识、应用知识,或信息加工的过程。人认识外界事物是需要一个过程的,即对作用于人的感觉器官的外界事物进行信息加工的过程。这是人最基本的心理活动,它包括感觉、知觉、记忆、想象、思维和语言等。人脑接受外界输入的信息,经过头脑的加工处理,转换成内在的心理活动,再进而支配人的行为,这个过程就是信息加工的过程,也就是认知过程。因而认知过程是一个由浅入深的过程。
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