此卦爻辞宣扬和悦处世的原则反对无原则地取悦于人更不能取悦于无

此卦爻辞宣扬和悦处世的原则。反对无原则地取悦于人，更不能取悦于无诚信之人。彼此和悦相处，则吉而无不利。

【彖传】

兑，说也。刚中而柔外，说以“利贞”，是以顺乎天而应乎人。说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死。说之大，民劝矣哉！

说：通悦，喜悦。兑卦九二和九五均为刚爻，且得上下体之中位，即“刚中”。六三和上六，分居上下体之外，即“柔外”。象征君予内心刚毅，外表和蔼。

顺乎天而应乎人：君子刚中柔外的美德，既顺应天理，又符合人心。

说以先民：即以人民的喜悦为先。这里包含着古代素朴的民本思想。民忘其劳：民众就会忘记劳苦。

犯：胜也。说以犯难：以战胜困难为喜悦。民亡其死：人民就会忘掉死亡的威胁。

劝：勉励。说之大，民劝矣哉：悦民原则的大用，在于使民众奋勉努力！

此《彖传》主张“说以先民”的民本思想，以民众之喜乐为先，并使民众以克服困难为喜悦，从而使民众奋勉努力，不断有所为。这种思想究其实质，是为剥削阶级服务的。不过，“说以先民”的思想有其合理性，对后世影响较深。宋代范仲淹主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，便是这一思想的继承和发扬。

【象传】

［初九］“和兑”之“吉”，行未疑也。

［九二］“孚兑”之“吉”，信志也。

［六三］“来兑”之“凶”，位不当也。

［九四］“九四”之“喜”，有庆也。

［九五］“孚于剥”，位正当也。