因为殷商尚有贤人在，还有微子、箕子与比干等人

因为殷商尚有贤人在，还有微子、箕子与比干等人。

微子就是纣王的庶兄启。

作为纣王的长兄，微子曾多次直言进谏，纣王哪里听得进去呢？看到殷商沉沦，微子难掩心痛，一度想过要自杀，又没有这个勇气，心里犹豫不定，便找来太师、少师，对他们说：“想我先祖成汤以前做过许多伟大的事业，如今纣王却只是沉湎于酒色之中，轻信妇人之言，败德乱政。殷朝自上而下，作奸犯科，卿士百官藐视法律。真正有罪的人，却没有得到应有的惩罚。如今民众兴起，相互攻夺。殷商快完蛋了，就像一个人在水中找不到岸一样危险。殷商就要灭亡了，我该往何处去呢？我的家族能躲过灾难吗？你们告诉我，我应当怎么办？”

太师叹气道：“唉，尊贵的王子（微子是帝乙的儿子，故称王子），老天要灭亡殷国了，纣王既不畏天，又不畏民，我们这帮老臣都不受重用了，殷商的百姓都背弃了神祇。如果现在能把国家治理好，就算死了也无憾。如果拼了老命，还于事无补，那不如离开，逃得远远的。”

这一番话，终于让微子下定决心，既然无法改变纣王的暴政，想自杀又没胆量，唯一可行的，便是逃了。他毫不留恋权力与地位，一走了之。

再来说说箕子。

殷商朝廷之上，敢于向纣王劝谏的人，都是王亲国戚，其他敢于直言不讳的人，不是死光了就是逃光了，剩下来的人，就算有良知，也一声不吭，保命要紧。箕子是纣王的叔叔，有人说他就是太师。有一回，他见到纣王用象牙制筷子，就发了一通牢骚，说：“今天想着象牙筷子，明天就想着玉器杯子，以后就想把远方的各种稀世珍宝都据为己有。宫廷的各种奢华就从这里开始了，国家肯定振兴不了。”

果然不出箕子的预料，纣王上台后穷奢极欲，荒淫无度。作为老臣及长辈，箕子也多次进言劝谏，结果可想而知，纣王理都不理他。有人就对箕子说：“您还在这里干什么呢？可以离开了。”箕子答道：“作为人臣，进谏不被采纳，就离君主而去，这不明摆着去宣传君主的恶行吗？不是自命清高吗？我可不能这样做。”大家都知道，作为王亲国戚兼国家重臣，逃离朝廷，这当然会被视为君主的迫害。箕子不想把恶名留给纣王，毕竟自己是臣子，也是君王的叔叔。那怎么办呢？我呀，我就装疯好了。某日，箕子不上朝了，一个令人震惊的消息传遍殷都：他疯掉了！只见箕子披头散发，手舞足蹈，念念有词，甚至跑到别人家里当奴仆。后来纣王认为一个堂堂王叔如此疯疯癫癫，成何体统，便干脆把他抓起来关了。

别人真以为箕子是疯了，可是有一个人心里是明白的，他就是比干。

比干与箕子是兄弟，同样都是纣王的叔父。他是殷商帝国最有才干的大臣，也是最令西伯姬昌、姬发畏惧的人。当年西伯姬昌使花招儿，捞得征讨诸侯的大权，比干一眼就洞穿了西伯的阴谋，可是纣王对他的意见不理不睬。早年那个智慧过人的纣王，在权力与酒色面前已全然丧失了判断力与进取精神，殷商帝国之所以还不倒，正是有比干力挽狂澜。当时比干就是被尊为“圣人”级的人物，也正因为他的存在，百姓尚且对殷商存有一线希望。

箕子假装发疯，众人都信以为真，可是岂能瞒过比干那双锐利之眼呢？他知道箕子装疯乃是无奈之举，是对帝国完全丧失了信心。外人或许还以为殷商帝国是一头猛虎，身居显位的微子、箕子、比干等人心里再清楚不过，帝国只是一只病猫罢了。风雨飘摇，微子逃了，箕子疯了，比干又要做何选择呢？难道他也一走了之吗？说实话，眼不见心不烦，逃避是最省心的事情。可是殷商四百多年，难道就毁在这一代人手上吗？强烈的责任感又迫使比干忍辱负重，他不想眼睁睁地看着先王的基业就这样毁掉。

可是他能怎么办呢？名为王叔，却权力有限。纣王不悔改，就靠他一人，绝对无法拯救这个垂危中的国家。明知进谏毫无益处，但除了进谏之外，又有什么办法呢？这叫报国无门。明知忠言逆耳，再进逆耳之言，非但起不到作用，反倒只会让事情更糟。比干未必不知道这一点，但他没时间等了，他已经垂垂老矣，他只是抱着一点点的侥幸，如果能用自己的一死换来纣王的清醒，这就值了。

事与愿违。

纣王对比干越来越厌恶，这个老家伙每每冲淡他的好心情，这个老东西怎么还不死呢？可是比干却如机器人一般，反复唠叨着翻来覆去毫无新意的说辞。纣王快疯了，这事只能有两种结果：要不然是纣王大呼一声“我受不了了”，自杀而死；要不然就是比干去死。纣王虽然不再年轻，可是他的青春不曾逝去，他内心阳光明媚，生活对他来说是无尽的享受，他怎么舍得被唠叨得去自杀呢？所以死的人只会是比干。要让这个老家伙闭嘴，最干脆的办法，就是——杀！

崇尚艺术的纣王虽然失去了进取心，可是还有想象力。比干不是被称为“圣人”吗？好，那我就看看圣人与凡人有什么不同。他冷笑中带着阴险：“我听说圣人的心有七个窍，是不是真的呢？”这句话，冰冷且残酷，杀意已决！比干毫无怯意，生对他已无可眷恋，死何尝不是解脱。就算他如微子那样隐去，如箕子那样装疯，可是内心的折磨怎会有个尽头？这样倒好，他不必眼睁睁地看着殷商覆灭，不必掩起脸到黄泉之下见列祖列宗，因为他尽忠了，问心无愧了。面对纣王举起的屠刀，他淡然道：“君有过而不以死争，则百姓何辜！”死到临头，还想着百姓，算是忠臣好官，只是死得可惜了。

我小时候读《封神演义》，总想着比干太傻，何必当一个陪葬品呢？及长，方知一个人的生命价值，原本不能功利化，不能以事功去衡量评判，他做了自己的选择，践行了自己的信念，这点对他来说已经够了，价值不是由别人去定的，而是自己的体验。