此卦爻辞宣扬和悦处世的原则。反对无原则地取悦于人，更不能取悦于无诚信之人。彼此和悦相处，则吉而无不利。

【彖传】

兑，说也。刚中而柔外，说以“利贞”，是以顺乎天而应乎人。说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死。说之大，民劝矣哉！

说：通悦，喜悦。兑卦九二和九五均为刚爻，且得上下体之中位，即“刚中”。六三和上六，分居上下体之外，即“柔外”。象征君予内心刚毅，外表和蔼。

顺乎天而应乎人：君子刚中柔外的美德，既顺应天理，又符合人心。

说以先民：即以人民的喜悦为先。这里包含着古代素朴的民本思想。民忘其劳：民众就会忘记劳苦。

犯：胜也。说以犯难：以战胜困难为喜悦。民亡其死：人民就会忘掉死亡的威胁。

劝：勉励。说之大，民劝矣哉：悦民原则的大用，在于使民众奋勉努力！

此《彖传》主张“说以先民”的民本思想，以民众之喜乐为先，并使民众以克服困难为喜悦，从而使民众奋勉努力，不断有所为。这种思想究其实质，是为剥削阶级服务的。不过，“说以先民”的思想有其合理性，对后世影响较深。宋代范仲淹主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，便是这一思想的继承和发扬。

【象传】

［初九］“和兑”之“吉”，行未疑也。

［九二］“孚兑”之“吉”，信志也。

［六三］“来兑”之“凶”，位不当也。

［九四］“九四”之“喜”，有庆也。

［九五］“孚于剥”，位正当也。