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因为殷商尚有贤人在,还有微子、箕子与比干等人

2022-06-06 08:28:30 发布 浏览 501 次

因为殷商尚有贤人在,还有微子、箕子与比干等人。

微子就是纣王的庶兄启。

作为纣王的长兄,微子曾多次直言进谏,纣王哪里听得进去呢?看到殷商沉沦,微子难掩心痛,一度想过要自杀,又没有这个勇气,心里犹豫不定,便找来太师、少师,对他们说:“想我先祖成汤以前做过许多伟大的事业,如今纣王却只是沉湎于酒色之中,轻信妇人之言,败德乱政。殷朝自上而下,作奸犯科,卿士百官藐视法律。真正有罪的人,却没有得到应有的惩罚。如今民众兴起,相互攻夺。殷商快完蛋了,就像一个人在水中找不到岸一样危险。殷商就要灭亡了,我该往何处去呢?我的家族能躲过灾难吗?你们告诉我,我应当怎么办?”

太师叹气道:“唉,尊贵的王子(微子是帝乙的儿子,故称王子),老天要灭亡殷国了,纣王既不畏天,又不畏民,我们这帮老臣都不受重用了,殷商的百姓都背弃了神祇。如果现在能把国家治理好,就算死了也无憾。如果拼了老命,还于事无补,那不如离开,逃得远远的。”

这一番话,终于让微子下定决心,既然无法改变纣王的暴政,想自杀又没胆量,唯一可行的,便是逃了。他毫不留恋权力与地位,一走了之。

再来说说箕子。

殷商朝廷之上,敢于向纣王劝谏的人,都是王亲国戚,其他敢于直言不讳的人,不是死光了就是逃光了,剩下来的人,就算有良知,也一声不吭,保命要紧。箕子是纣王的叔叔,有人说他就是太师。有一回,他见到纣王用象牙制筷子,就发了一通牢骚,说:“今天想着象牙筷子,明天就想着玉器杯子,以后就想把远方的各种稀世珍宝都据为己有。宫廷的各种奢华就从这里开始了,国家肯定振兴不了。”

果然不出箕子的预料,纣王上台后穷奢极欲,荒淫无度。作为老臣及长辈,箕子也多次进言劝谏,结果可想而知,纣王理都不理他。有人就对箕子说:“您还在这里干什么呢?可以离开了。”箕子答道:“作为人臣,进谏不被采纳,就离君主而去,这不明摆着去宣传君主的恶行吗?不是自命清高吗?我可不能这样做。”大家都知道,作为王亲国戚兼国家重臣,逃离朝廷,这当然会被视为君主的迫害。箕子不想把恶名留给纣王,毕竟自己是臣子,也是君王的叔叔。那怎么办呢?我呀,我就装疯好了。某日,箕子不上朝了,一个令人震惊的消息传遍殷都:他疯掉了!只见箕子披头散发,手舞足蹈,念念有词,甚至跑到别人家里当奴仆。后来纣王认为一个堂堂王叔如此疯疯癫癫,成何体统,便干脆把他抓起来关了。

别人真以为箕子是疯了,可是有一个人心里是明白的,他就是比干。

比干与箕子是兄弟,同样都是纣王的叔父。他是殷商帝国最有才干的大臣,也是最令西伯姬昌、姬发畏惧的人。当年西伯姬昌使花招儿,捞得征讨诸侯的大权,比干一眼就洞穿了西伯的阴谋,可是纣王对他的意见不理不睬。早年那个智慧过人的纣王,在权力与酒色面前已全然丧失了判断力与进取精神,殷商帝国之所以还不倒,正是有比干力挽狂澜。当时比干就是被尊为“圣人”级的人物,也正因为他的存在,百姓尚且对殷商存有一线希望。

箕子假装发疯,众人都信以为真,可是岂能瞒过比干那双锐利之眼呢?他知道箕子装疯乃是无奈之举,是对帝国完全丧失了信心。外人或许还以为殷商帝国是一头猛虎,身居显位的微子、箕子、比干等人心里再清楚不过,帝国只是一只病猫罢了。风雨飘摇,微子逃了,箕子疯了,比干又要做何选择呢?难道他也一走了之吗?说实话,眼不见心不烦,逃避是最省心的事情。可是殷商四百多年,难道就毁在这一代人手上吗?强烈的责任感又迫使比干忍辱负重,他不想眼睁睁地看着先王的基业就这样毁掉。

可是他能怎么办呢?名为王叔,却权力有限。纣王不悔改,就靠他一人,绝对无法拯救这个垂危中的国家。明知进谏毫无益处,但除了进谏之外,又有什么办法呢?这叫报国无门。明知忠言逆耳,再进逆耳之言,非但起不到作用,反倒只会让事情更糟。比干未必不知道这一点,但他没时间等了,他已经垂垂老矣,他只是抱着一点点的侥幸,如果能用自己的一死换来纣王的清醒,这就值了。

事与愿违。

纣王对比干越来越厌恶,这个老家伙每每冲淡他的好心情,这个老东西怎么还不死呢?可是比干却如机器人一般,反复唠叨着翻来覆去毫无新意的说辞。纣王快疯了,这事只能有两种结果:要不然是纣王大呼一声“我受不了了”,自杀而死;要不然就是比干去死。纣王虽然不再年轻,可是他的青春不曾逝去,他内心阳光明媚,生活对他来说是无尽的享受,他怎么舍得被唠叨得去自杀呢?所以死的人只会是比干。要让这个老家伙闭嘴,最干脆的办法,就是——杀!

崇尚艺术的纣王虽然失去了进取心,可是还有想象力。比干不是被称为“圣人”吗?好,那我就看看圣人与凡人有什么不同。他冷笑中带着阴险:“我听说圣人的心有七个窍,是不是真的呢?”这句话,冰冷且残酷,杀意已决!比干毫无怯意,生对他已无可眷恋,死何尝不是解脱。就算他如微子那样隐去,如箕子那样装疯,可是内心的折磨怎会有个尽头?这样倒好,他不必眼睁睁地看着殷商覆灭,不必掩起脸到黄泉之下见列祖列宗,因为他尽忠了,问心无愧了。面对纣王举起的屠刀,他淡然道:“君有过而不以死争,则百姓何辜!”死到临头,还想着百姓,算是忠臣好官,只是死得可惜了。

我小时候读《封神演义》,总想着比干太傻,何必当一个陪葬品呢?及长,方知一个人的生命价值,原本不能功利化,不能以事功去衡量评判,他做了自己的选择,践行了自己的信念,这点对他来说已经够了,价值不是由别人去定的,而是自己的体验。

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